Le mythe de la caverne de Platon, où le monde perçu n’est qu’un jeu d’ombres et d'apparences qui éloigne du sensible, ne serait-il pas devenu réalité ?  À l’ère d'une saturation d'images, de filtres de beauté, chirurgies, retouches numériques, IA… les corps deviennent surfaces lissées, optimisées, performatives, destinées à alimenter l’économie du paraître.
"Les Apparences" interrogent les couches successives qui s’interposent entre le corps et son expérience sensible, générant "l'excellence du lisse" ("Sauvons le beau", Byung-Chul Han, 2016) qui nivelle toute aspérité jusqu'à la transparence : absence de négativité, de blessure, d’étrangeté, d’objection, de sensibilité ou de profondeur. Une aseptisation du vivant s’installe, où le conformisme et la bonne entente remplacent les grandes passions, au profit d’un consumérisme immanent.

En écho aux analyses de Paul B. Preciado ("Testo Junkie", "Un appartement sur Uranus"), le corps apparaît comme un territoire politique façonné par des technologies économiques, biomédicales et médiatiques qui standardisent les subjectivités et rendent les corps disponibles, contrôlables et exploitables.

Dans cet univers sur-réel, l’esthétique prend le pas sur l’esthésique — l'expérience sensible — et le visible masque une perte plus profonde : celle d’une relation incarnée, libre et vivante au monde.